主靜之力大于千牛，勇于十虎。《呻吟語》

能夠保持鎮(zhèn)靜的話，比上千頭牛的力量還要大，比十只老虎還要勇猛。

自然界的運動方式有動也有靜，就像那鐘表上的秒針一樣，行動與靜止是相輔相成的。但是，在日常生活中人們常專注于“動”而忘記了“靜”。殊不知，柔能克剛，靜也可以制動。

秦末時期楚漢相爭，項羽要烹殺劉邦的父親，但劉邦卻沒有動怒，而是嬉皮笑臉地說：“吾翁即若翁。若欲烹爾翁，則幸分我一杯羹！”意思是咱們曾經(jīng)結(jié)拜為兄弟，我的父親就是你的父親。今天你要烹煮你的父親，那就分給我一杯肉羹喝喝！可項羽卻受不了了，最終還是沒有烹了劉太公，最后被劉邦奪取了天下。因此，勇力再大，不如主靜。三國時期，蜀魏相爭，司馬懿率領(lǐng)大軍襲來，而諸葛亮只坐擁一座空城，他焚香撫琴，便牽制住了迎面而來的千軍萬馬。如果諸葛亮沒有保持鎮(zhèn)靜的力量和勇氣，又怎么能在危急之中上演一出“空城計”呢？

心靜是一種境界，是精神與靈魂的平靜，一個人要做到心靜，必須有淵博的學(xué)識，并且能在復(fù)雜的社會環(huán)境中保持自我。

如果給五千年的中國傳統(tǒng)文化蓋上一個符號，你首先想到的是什么?第一個想到的是：太極。太極分陰陽，即為黑白二色，預(yù)示著天地未開，混沌未分陰陽之前的狀態(tài)，也代表著中國陰陽相生相克的人生觀。古人認為萬事萬物沒有絕對性，弱，能勝強；柔，可克剛；靜；能制動。

金庸《倚天屠龍記》中說道：他強任他強，清風(fēng)拂山崗。《道德經(jīng)》上說，靜為躁君。靜能克服人身上的躁氣。《大學(xué)》說靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。可以說，靜是安定、思慮和有所得的基礎(chǔ)。一個人內(nèi)心不靜，很難真正思考問題，做人做事也一定會驕矜、浮躁。

安靜的人會仔細觀察中審時度勢，更容易深入思考，獲得解決問題的辦法或者感悟人生道理。只有守靜的人，才能發(fā)現(xiàn)生活中的幸福和美。浮躁的人、腳步匆忙的人總是會錯過很多美好的東西。曾國藩年輕做事，難免有心煩氣躁之時。他的老師理學(xué)大家唐鑒先生送給他一個字——“靜”。從那時起，曾國藩每天都要靜坐一會兒，許多為人處世、治學(xué)從政的體會和方法，獲益良多。

尤其在遇到重大問題時，他更是不輕易作出決定，總要通過幾番靜思、反復(fù)權(quán)衡之后，才拿出一個主意來。為讓氣氛更寧馨些，還往往點上一支香。每見到這種情況，家人有再大的事也不打擾他。生活中，也是這樣，有時候遇到一些我們暫時無法克服的困難時，不妨先放松自己的心態(tài)。靜心思考下應(yīng)對策略，也許我們會有不一樣的發(fā)現(xiàn)。