很多人都知道禪宗的起源：“拈花微笑”。據(jù)說有一天，釋迦牟尼佛在靈山說法，來了很多 信眾。有一個(gè)信徒拿了一朵花送給他。不知是什么花，不是菊花，也不是百合花，書上說是優(yōu)缽羅花，佛拿著花就笑，半天不說一句話。下面這些人開始琢磨，這個(gè) 老佛爺怎么搞的，不開口說話，只看著花笑，玩的什么花招啊？不要說釋迦牟尼佛了，假如我今天上臺(tái)第一個(gè)動(dòng)作就是拿著花，然后看著花笑，你們肯定暈倒。見過 玩劍的、玩太極的，沒見過玩花的。

       就在大家都搞不懂的時(shí)候，釋迦牟尼佛的大弟子——迦葉尊者突然間破顏微笑。釋迦牟尼佛說：“對(duì)了，佛有正法眼藏，涅槃妙心，實(shí)相離相，見性成佛，微妙法門，傳摩訶迦葉。我就傳給你了，你懂我的心法了。”

       如果我今天拿朵花笑，我笑死了你也不會(huì)懂。我仰頭大笑、哈哈大笑、笑得在地上打滾，你還是不懂。可他們兩個(gè)為什么一笑就懂了呢？到底是什么意思？你不懂，我也不懂，但我們可以琢磨。這兩個(gè)人之間的微笑，其實(shí)就是心心相印、心領(lǐng)神會(huì)。我們今天很多所謂的心領(lǐng)神會(huì)都是假的，都隔著一層面紗，不是心靈之間的 碰撞，不是思維之間的交流。

       為什么他們兩個(gè)人的微笑就心心相印了呢？我們可以琢磨一下那朵花。那是花嗎？不能說。那是春天的花嗎？它要凋謝。迦葉尊者最知道佛的想法。所有的語(yǔ)言 文字都是后天的，都是加在事物上的標(biāo)簽和符號(hào)，都是加在事物上的副產(chǎn)品和附屬物。花本身，就是擺在我們面前充滿生機(jī)、活活潑潑的一個(gè)狀態(tài)。

       在這種狀態(tài)下，佛陀和迦葉的微笑擺脫了一切可以通過感官、語(yǔ)言、文字、符號(hào)和標(biāo)簽來交流的狀態(tài)，而以心來交流。通過這種交流體會(huì)到的，才是真實(shí)的境界。所以，禪的唯一溝通方式，就是“拈花微笑”。

       敦煌壁畫里就有這幅畫，佛陀與迦葉目光對(duì)視、神情對(duì)視、微笑對(duì)視。這一對(duì)視，就鑄成了佛教中的千古公案。但這不能學(xué)啊！它已經(jīng)成為歷史的瞬間。你說佛 拿著花笑，我也拿著花笑，人家會(huì)說你精神有問題。這只有一次，不可能重復(fù)出現(xiàn)，是模仿不了的。所以，禪是內(nèi)心里面的領(lǐng)受和感知，是覺悟的一種境界。