佛陀說(shuō)過(guò)一個(gè)寓言故事。一位年輕的商人從遠(yuǎn)方返家，發(fā)現(xiàn)自己的房子不但被土匪洗劫一空，而且被燒毀了。在房子的斷垣殘壁之外，有一小具尸體，他以為那就是他小兒子的殘骸。他不知道自己的兒子仍然活著，他不知道燒了房子之后，那些土匪把他的兒子擄走了。

       在慌亂無(wú)比的情況之下，這位商人深信自己看見(jiàn)的那一小具尸體就是他兒子。他捶胸痛哭，不斷地拔著自己的頭發(fā)。不久他就開(kāi)始進(jìn)行火化的儀式。

       這位商人是如此深?lèi)?ài)他的小兒子，他的兒子便是他活在世上的理由。他實(shí)在太想念這個(gè)男孩了，甚至一刻都不能離開(kāi)孩子的骨灰。他用絲絨做了一個(gè)布袋，將骨灰放在里面，日夜都抱著這個(gè)布袋，無(wú)論是工作還是休息，他絕不跟這袋骨灰分離一分一秒。某一天夜里，他的孩子從土匪那兒逃了出來(lái)。他來(lái)到了父親新造好的房子面前。

       凌晨?jī)牲c(diǎn)，他興奮無(wú)比地敲著門(mén)。他的父親仍然抱著那一袋骨灰，一邊流淚，一邊應(yīng)門(mén)道：“是誰(shuí)啊？”“是我啊！你的兒子！”男孩在門(mén)外喊著。“你這個(gè)頑皮的小鬼，你才不是我的兒子呢，我的孩子三個(gè)月前已經(jīng)死了。

       他的骨灰現(xiàn)在就在我懷里。”男孩拍打著房門(mén)，不停地哭喊著。他一遍又一遍地哀求父親讓他進(jìn)門(mén)，父親卻不斷地拒絕他。這位男士堅(jiān)信他的兒子已經(jīng)死了，而門(mén)外這個(gè)小孩只是一個(gè)前來(lái)折磨他的無(wú)情之人。男孩只好黯然地離去，父親則從此失去了兒子。

       佛陀說(shuō)過(guò)，你若是受制于某種概念，并且信以為“真”的話，你就喪失了一個(gè)認(rèn)識(shí)真理的機(jī)會(huì)。縱使真理化成人來(lái)敲你的門(mén)，你都會(huì)拒絕打開(kāi)心扉。因此，如果你正受制于某個(gè)攸關(guān)真理的概念，如可以使自己快樂(lè)的一些條件，那么你就要留意了。正念（Mindfulness）修持的第一步，就是要從概念之中解脫出來(lái)：留意由狂熱主義和偏狹觀點(diǎn)所制造的苦難。我們要下定決心不去崇拜偶像或執(zhí)著于教條、理論、意識(shí)形態(tài)，即便是佛法也一樣。佛法是幫助我們來(lái)深觀以及發(fā)展智慧和慈悲的指導(dǎo)工具，而不是用來(lái)戰(zhàn)斗、殺戮或犧牲性命的教條。

       佛法是一種能促使我們解脫武斷傾向的修持。我們的世界因武斷的態(tài)度而受盡了痛苦。第一種的正念修持可以幫助我們做個(gè)自由人，而最高的自由便是從自己的概念和觀念之中解脫出來(lái)。如果受制于自己的概念和觀念，我們不但會(huì)受苦，別人也會(huì)因此而痛苦。