人生活著的最大目的是追求快樂(lè)，而快樂(lè)的來(lái)源有很多種，有人以感官的享受來(lái)娛樂(lè)自己；有人以從事藝術(shù)、文字的創(chuàng)作為人生樂(lè)事；有人以追求人類性靈的顯露、真理的證悟?yàn)樽畲蟀矘?lè)。感官的享樂(lè)，來(lái)自外在，有質(zhì)礙性，容易產(chǎn)生副作用；藝術(shù)文字的創(chuàng)作，是嘔心瀝血的感情的流露表現(xiàn)，但是多情反被情傷，不如太上之忘情；證悟的快樂(lè)是有情而不為情役、閑云野鶴的禪悅，是物我兩忘般若空的快樂(lè)。

       空的快樂(lè)是廣大無(wú)邊的，宇宙虛空都含容在寸心之中，眼不必看而洞悉一切，耳不必聽(tīng)而徹知一切，這是內(nèi)證真如的快樂(lè)。空的快樂(lè)是永恒的，世界上的事相，如幻夢(mèng)露影，瞬息即逝，而虛空不滅；人世上的恩怨情愛(ài)，會(huì)離我而去，而虛空不變，若能與虛空契合，則快樂(lè)綿長(zhǎng)不斷。世間的快樂(lè)有對(duì)待、不究竟，而空的快樂(lè)是超越有無(wú)、多少、苦樂(lè)的究竟常樂(lè)。

       我們口渴了，喝一杯水，如飲甘露，繼續(xù)喝第二杯、第三杯，不但不樂(lè)，反而痛苦。世間上的快樂(lè)是伴隨著痛苦的短暫快樂(lè)；空的快樂(lè)是隨緣不執(zhí)著的快樂(lè)，是解脫不企求的快樂(lè)。有了空的快樂(lè)，人情的冷暖淡薄，不能動(dòng)其心；物質(zhì)的匱乏貧困，不能挫其志；身體的疾病衰朽，不能傷其情。空的快樂(lè)至大至剛、無(wú)限富有，擁有了空的證悟之樂(lè)，即獲得了全宇宙，生命的內(nèi)涵必能無(wú)限的擴(kuò)大、無(wú)限的深厚！

       有時(shí)候我們替別人服務(wù)，假如我們心中存著希望對(duì)方報(bào)答的念頭，而對(duì)方?jīng)]有回報(bào)的時(shí)候，一定會(huì)耿耿于懷，不能釋然。我們希望生活上享受羅綺玉食、亭臺(tái)歌榭的歡樂(lè)，當(dāng)環(huán)境不能盡如心意時(shí)，種種的煩惱必隨之而至。我們企盼得到某人的青睞，而沒(méi)有辦法得到對(duì)方的感情，一定會(huì)陷入痛苦的淵藪。

       如果我們能夠體認(rèn)諸法的虛妄，體悟三輪體空的道理，就能從一切的煩惱、痛苦之中超拔出來(lái)。心經(jīng)上說(shuō)：“照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。”能空一切假相，因此能得到菩提的快樂(lè)。世間的快樂(lè)是愛(ài)著、執(zhí)迷、貪求的快樂(lè)，空的快樂(lè)是無(wú)著、無(wú)住、無(wú)求的快樂(lè)。

       以空為樂(lè)的人，施恩于他，不求回報(bào)，因此別人不報(bào)答，也不會(huì)耿耿于心。以空為樂(lè)的人，以虛空為住，三衣一缽不少，巖穴澗旁不差，茅茨土階如瓊樓玉宇一樣的舒適安然。以空為樂(lè)的人，不企盼他人的愛(ài)護(hù)、關(guān)懷，而只想將溫暖、慈悲布施予人。心中本來(lái)無(wú)求，因此不曾失去什么，縱有所得，也是多余的幸福。

       有人到佛光山來(lái)，看到本山設(shè)備的豪華，冷氣地毯，咋舌驚嘆。告訴各位，那些現(xiàn)代化設(shè)備的豪華套房，是給客人住的，而佛光山的人住的是幾張榻榻米大的斗室。我們有空的快樂(lè)，馬不旋踵的陋室，也和虛空一樣的廣大，不減其馨香！我們有空的快樂(lè)，所有為社會(huì)所做的服務(wù)，一切的成果，不必由我們來(lái)享受；如果大眾因?yàn)槲覀兊姆瞰I(xiàn)，而得到幸福快樂(lè)的話，就是我們最大的欣慰！

       空的快樂(lè)，并不是要我們矯情排斥一切，如槁木死灰般地生活，而是依然看花賞月，不為花香所眩，月華所迷。所謂“百花叢里過(guò)，片葉不沾身”。以空為樂(lè)的生活是“猶如木頭看花鳥，何妨萬(wàn)物假圍繞。”欣賞一切，染而不染的禪的灑脫生活！